剧情介绍：➩kaiyun(官方)官方网站🕛

kaiyun(官方)官方网站

高水平共建西部陆海新通道，锻造产业发展新优势，西部大开发形成新格局；加快推动传统制造业升级，深化国有企业改革，东北全面振兴取得新突破；协力推动技术转移体系建设，提升科技体系服务能力，中部地区加快崛起；更高层次参与国际经济合作和竞争，打造对外开放新优势，东部地区加快推进现代化的制度和政策体系建设……纵观神州大地，区域协调发展稳步推进，优势互补的区域经济布局逐渐形成，生动展现出宏观经济治理的成效。

健全宏观经济治理体系，有助于进一步提升我国宏观经济治理的能力和水平，更好推动我国经济社会高质量发展、构建高水平社会主义市场经济体制。从《中共中央 国务院关于新时代加快完善社会主义市场经济体制的意见》强调“完善宏观经济治理体制”“进一步提高宏观经济治理能力”，到“十四五”规划纲要首次将“完善宏观经济治理”作为“提升政府经济治理能力”的首要内容，再到此次《决定》提出“健全宏观经济治理体系”，充分体现了党中央以健全宏观经济治理体系促进经济社会高质量发展的决心和信心。进一步提高宏观经济治理的针对性、科学性和执行力，有助于促进经济发展总量平衡、结构优化、内外均衡，这是形势所需，更是主动作为。

党的十八大以来kaiyun(官方)官方网站，在以习近平同志为核心的党中央领导下，我国不断健全宏观经济治理体系，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长。创新完善宏观调控，加强财政、货币、就业、产业、投资等政策协调配合；深化财税体制改革，优化组合专项债、国债、税费优惠、财政补助等政策工具；深化金融体制改革，守住不发生系统性风险底线；深化科技体制改革，形成支持全面创新的基础制度……宏观调控科学、政府治理有效，换来的是令人瞩目的经济发展成绩单。我国的经济总量从2013年的59.3万亿元增长到2023年的126万亿元，对世界经济增长的年平均贡献率超过30%。实践证明，精准有力实施宏观调控，方能把我们的制度优势转为治理效能。

宏观经济治理是一项系统工程，涉及经济社会发展的方方面面。既要更好发挥国家发展规划的战略导向作用，又要统筹推进财税、金融领域改革，还要强化政策协同配合形成合力。尤其是面对严峻复杂的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，必须锚定党的二十届三中全会提出的进一步全面深化改革的目标任务，着力健全目标优化、分工合理、高效协同的宏观经济治理体系，推动实现经济发展质量变革、效率变革、动力变革。

人类文明从原始文明、游牧文明、农业文明、工业文明到信息文明、金融文明、人工智能文明，历史进步的重要标志是人性的不断改造。伴随科学技术的进步，物质生活水平的不断攀升，“人”驾驭自身贪欲和邪念的能力并没有随之提升，因而，人类需要第三次启蒙，其主题是“当代人怎样成为能够驾驭自己贪欲和邪念的人”。在中西文明互鉴中比较中西德性，有利于人类的第三次启蒙kaiyun(官方)官方网站，有利于维护世界和平、各国人民的友好相处、幸福安乐。

中华传统道德以儒家为主体，儒家道德以“仁”为核心，是最高的范畴、终极价值。“仁”的内蕴十分丰富：其一是身心合一，即首先应做到自己心理健康、人格健全即“仁者自爱”方能爱人；其二是“仁者爱人”；其三是“忠恕之道”即“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，其中的“恕道”“己所不欲，勿施于人”乃是人类行为的黄金定律，可以和《圣经》中同为人类行为黄金定律的一句话相互阐发——“你想别人怎么待你首先要做到自己怎样待人”。

在古希腊哲学家亚里士多德看来，决定人的灵魂善恶的根本原因是理性和智慧。至善是“灵魂的合乎德性的现实活动”，也就是幸福生活本身，是灵魂切中真理的能力。中西方德性的最高境界是“中庸之道”：亚氏认为，行为的最高境界就是在应该的场合，为了实现一个应该的目的，运用应该的手段，通过应该的话语、方式方法，达到应该的目的与后果，这就是中道之德，和中国儒家的“执两用中”“允执其中”，注重为人处世和治乡、治国要善于“权”变的理念十分相似。中庸之道贵在根据实际情形在动态中权变，掌握事物发展演化的规律，使自己的行为能命中真理。

儒家“义”的内蕴是指公正合宜。义是人禽之辨的根本。情义、道义、正义层层递进，仰不愧于天，俯不怍于人，是中国人之为中国人的做人信仰。中国古代思想家荀子曾说：“水土有气而无生，草本有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义kaiyun(官方)官方网站，故最为天下贵也。”仁、礼、忠、信、孝等均被看成是“义”所包容的内涵。“义”作为价值标准，在儒家伦理中地位十分重要。中国儒家思想代表人物之一孟子的“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”是人生最高目标和境界。“义”的境界主要体现在主体人顶天立地的道义担当与责任上。

但另一方面，西方的正义观也有诸多问题，如自近代以降，西方的所谓正义观出现国内与国际即对内对外的双重标准。民主、自由、平等在理念与现实中出现巨大反差，其实质往往是有名无实、名存实亡，以西方中心、话语霸权、唯我独尊的面貌出现…...而中国建立在仁爱和良知基础上的正义论在国际交往中日益彰显出强大的道义影响力。